«خیریه اشرف» روایت محرمانه کلاهبرداری سازمان مجاهدین است
تاریخ انتشار: ۱۱ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۳۳۵۳۹
به گزارش ایرنا از شبکه مستند، مجید تفرشی درباره سوژه اصلی این فیلم توضیح داد و گفت: حدود ۳ سال و نیم پیش، اسنادی در آرشیو ملی بریتانیا آزاد شد که نزدیک به ۶ هزار برگ بود. این مجموعه، اسناد مربوط به دوایر مختلف رسمی و دولتی آن کشور بود که در موسسه چریتی کامیشن نگهداری میشد. این موسسه یکی از نهادهای مردمنهاد و ناظر بر موسسات خیریه در انگلیس است که با دولت نیز ارتباط دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: در بخشی از این اسناد ۶ هزار برگی، با اسناد مربوط به موسسه خیریهای به نام ایران اید (Iran Aid) روبهرو شدم. در ظاهر، این موسسه فعالیت مستقلی داشت و تلاش میکرد به کودکان و خانوادههای بیبضاعت در ایران و مناطق مرزی ایران کمک کند. اما بعد از تحقیقات فراوان مشخص شد که این موسسه خیریه پوشالی است و محلی برای کلاهبرداری و انتقال پول از اروپا به عراق و برعکس است. در حقیقت، این موسسه، پوششی برای شورای ملی مقاومت و سازمان مجاهدین خلق بود.
تفرشی با اشاره به ابعاد دیگری از کلاهبرداری سازمان مجاهدین گفت: با کامل شدن تحقیقات خود درباره این پرونده، کاملاً متوجه شدیم که فعالیت این موسسه غیرقانونی و تحت حمایت سازمان موسوم به مجاهدین خلق بوده است. البته فقط بر آن موسسه خیریه متمرکز نبودیم و سراغ فعالیتهای دیگری رفتیم که در پوشش این خیریه انجام میشده است. از جمله این اتفاقات میتوان به انتقال پول سهم سازمان مجاهدین از نفت عراق دوران حکومت بعثی اشاره کرد که به دستور شخص صدام حسین پرداخت میشده است. همانطور که میدانید سازمان مجاهدین کوپن نفت از کشور عراق داشت و در دورهای طولانی، پول بسیار زیادی از این راه به دست آورد. شاید بتوان گفت که این سازمان صدها برابر بیشتر از دیگر اپوزسیونها درآمد از سوی دشمنان ایران داشته است.
کلاهبرداری به بهانه کمک به خانوادههای بیبضاعت
محقق و سازنده مستند پژوهش محور خیریه اشرف با اشاره به اینکه این مستند روایتی در بازه زمانی دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی است، گفت: جالب است بدانید که آنها در ابتدای فعالیت خود به بهانه کمک به خانوادههای بیبضاعت در ایران از اروپاییها پولهای هنگفتی میگرفتند، اما آرام آرام شیوههای کلاهبرداری آنان توسعه پیدا کرد و سراغ منابع بیشتر و دیگری رفتند. البته هنوز هم شیوههای کلاهبرداری آنان با موسساتی با نامهای جدید در اروپا و دیگر کشورها ادامه دارد.
این تاریخ نگار با اشاره به ایده شکلگیری ساخت این مستند افزود: موضوع مهمی که باید اشاره کنم این است که تاکنون درباره جنبههای تروریستی و ایدئولوژیک آن سازمان کارهای زیادی ساخته شده است اما درباره مسائل مالی و واکاوی فسادهایی که در این حوزه رخ داده کار جدی نشده است. مستند ما از نظر محتوایی، جدید، بکر و کاملاً قابل دفاع است و از نظر فنی نیز تلاش کردیم مستند خوبی را به مخاطبان ارائه بدهیم. با این حال به نظرم باید ساخت این مستند را ادامه داد، چرا که هنوز هم اسناد زیادی داریم و آدمهای زیادی به ما متصل شدهاند که حرفهای ناگفته زیادی دارند.
تفرشی درباره روند تولید این مجموعه مستند توضیح داد: از ژوئن سال ۲۰۱۹، ساخت مستند درباره این موسسه و فعالیتهایش را آغاز کردم. در ابتدا قرار بود ۳ قسمت باشد، اما به دلیل حجم اطلاعات به ۶ قسمت و در نهایت به ۱۲ قسمت هر کدام حدود ۳۰ دقیقهای رساندیم. هر چند به سادگی با بسط مطالب امکان دو برابر کردن کار وجود داشت. ولی بنای ما بر ایجاز و فشردگی مطالب بود.
در کنار نمایش آن مجموعه اسناد، با نزدیک به ۲۰ نفر نیز گفتوگو کردیم. عمده آنان از اعضای سابق سازمان مجاهدین خلق و از دستاندکاران این فعالیتاند. همچنین تعدادی از آنان محققان و روزنامهنگارانی از کشورهای مختلف هستند که تحقیقاتی در زمینه پولشویی و فسادهای مالی سازمان مجاهدین خلق داشتهاند.
او درباره فرم روایی این مستند نیز گفت: ساخت این مستند سه سال و نیم زمان برد که نیمی از آن صرف تحقیق و پژوهش و نگارش و نیمی دیگر صرف تولید شد. با توجه به بکر و انحصاری بودن منابع، این مستند بر مبنای تحقیقات مستند و اسناد تازه یاب استوار است.
این مجموعه یک راوی و محقق جستجوگر دارد که طبعا خود من آن را انجام میدهم. علاوه براین، گفتوگوهایی داریم که توسط خود من انجام شده است. از تصاویر آرشیوی نیز استفاده کردیم. تقریبا همه اسنادی که در این فیلم منتشر شده سابقا محرمانه و تازه آزاد شده بوده است.
خیریه اشرف شنبه تا پنجشنبه، ساعت ۲۰ از شبکه مستند پخش می شود و تکرارش رو بعد ساعت ۱۰ است.
برچسبها سازمان مجاهدین خلق مجید تفرشی صدام حسینمنبع: ایرنا
کلیدواژه: سازمان مجاهدین خلق مجید تفرشی صدام حسین سازمان مجاهدین خلق مجید تفرشی صدام حسین سازمان مجاهدین خلق
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۳۳۵۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
«تا اطلاع ثانوی تعطیل»، نگاهی متفاوت به انقلاب فرهنگی!
مستند «تا اطلاع ثانوی تعطیل»، از تولیدات مرکز مستند سفیرفیلم است که به بحث تاریخی و مهم انقلاب فرهنگی در بهار سال ۱۳۵۹ پرداخته است.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مستند «تا اطلاع ثانوی تعطیل»، از تولیدات مرکز مستند سفیرفیلم است که به بحث تاریخی و مهم انقلاب فرهنگی در بهار سال ۱۳۵۹ پرداخته است. به همین دلیل و به مناسبت سالگرد انقلاب فرهنگی مصاحبهای با مهدی ملکی و محمد مهدی انتظار برای بحث و بررسی این مستند انجام داده ایم که در ادامه از نظر شما میگذرد.
آقای انتظار، ممنون از وقتی که در اختیار ما قراردادید. به عنوان سوال اول، آیا انقلاب فرهنگی زمینههای تاریخی هم داشته است یا صرفا اتفاقی مقطعی در ابتدای انقلاب بوده است؟
واقعیت این است که طرح انقلاب فرهنگی از دهه ۴۰ در ذهن امام (ره) بوده است، چون ایشان، ۱ دی ماه سال ۱۳۴۰، درخواست اسلامی کردن دانشگاهها را به نخست وزیر وقت ارائه کرده بودند و این موضوع ریشهای تاریخی داشته است.
اما این امر محقق نشد تا سال ۵۹ که ۱ سال و اندی از پیروزی انقلاب اسلامی گذشته بود و حالا دانشگاهها تبدیل به میدان جنگ گروههای سیاسی و شبه نظامی شده بود و نیاز به تغییر و تحول و انقلاب فرهنگی احساس میشد!
به طوری که در محوطه حیاط دانشگاه کمک مالی برای کوملههایی که در حال اغتشاش در مرزها بودند جمع آوری میشد! حالا فضای دانشگاه به هر مکانی شبیه بود الا محل تحصیل!
امام (ره) در آن زمان پیام و یا دستوری برای انجام انقلاب فرهنگی صادر کردند؟
بله، با بیانیه نوروزی معروف امام (ره)، دانشجویان انجمن اسلامی دست به کار شده و به صورت جدیتر از قبل در مقابل گروههای چپ به میدان آمدند. یکی از چالشهای اساسی ما بحث هماهنگی مصاحبه با اشخاص سیاسی بود که به دلایل مختلف حاضر به انجام مصاحبه نبودند.
آقای ملکی، چطور شد که به فکر ساخت این مستند افتادید؟
روایت تاریخ کار بسیار حساسی است. باید همزمان تلاش میکردیم هم روایتی بی طرف ارائه دهیم و از همه طیفهای سیاسی حرف برای گفتن داشته باشیم و هم حواسمان باشد نوک روایتمان آنقدر گرد نشود که اثرگذاری و جریانسازی اجتماعی اش را از دست بدهد و تبدیل به کاری خنثی شود. ما احساس کردیم چند دهه بعد از انقلاب نیاز به بازخوانی تاریخی از انقلاب فرهنگی داریم و چرا آن رویداد رخ داد و به همین دلیل به فکر ساخت این مستند افتادیم که اصطلاحا مختصر و مفید بگوئیم انقلاب فرهنگی دقیقا چه بود و چرا اتفاق افتاد و آیا در نهایت موفق بود یا خیر!
با چه افرادی برای ساخت این مستند مصاحبه کردید؟
آقای دکتر سیدنژاد و حجتالاسلام سید عباس نبوی و آقای دکتر فتحالله اُمّی به ما لطف داشتند و با درخواست اولیه ما برای مصاحبه موافقت کردند. در وهله بعدی تلاش کردیم با دکتراحمدی نژاد مصاحبه کنیم، چون در آن برهه تاریخی ایشان از پیشروان جنبشهای دانشجویی بودند و در روایت ما از جریان انقلاب فرهنگی، نقش قابل توجهی داشتند، اما متاسفانه مسئولین دفتر ایشان پاسخگو نبودند و در این رابطه هرچه تلاش کردیم بی فایده بود. آقای دکتر صادق زیباکلام، شخصی بود که تصمیم گرفتیم بعنوان جایگزین دکتر احمدینژاد به سراغشان برویم. گرچه او، خودش از اعضای انجمن اسلامی نبود، اما از دانشجویان فعال آن زمان بود که حالا به عنوان یک استاد علوم سیاسی مشغول میتوانست مشاهدات خود از آن جریان را برای ما روایت کند.
آقای انتظار، روند پژوهش، فیلمنامه نویسی، تولید و پس تولید مستند تا اطلاع ثانوی تعطیل چقدر طول کشید؟
حدود یکسال طول کشید.
چرا انقدر طولانی؟
طی این پژوهشها به این نتیجه رسیدیم که تعطیلی دانشگاهها که در آن مقطع به محل نزاع گروههای سیاسی بدل شده بود، امری اجتنابناپذیر بود، اما اصلاحاتی که در آن دوسال تعطیلی اتفاق افتاد، به قدری پختگی نداشت که منجر به یک تغییر بزرگ و اصطلاحا "انقلاب" شود. شاید به قول حرفهای آقای فتحالله اُمّی کلمه انقلاب فرهنگی، لااقل برای اصلاحاتی که رخ داد اشتباه بود، شاید اگر عنوانش انقلاب آموزشی گذاشته میشد، پذیرش بیشتری داشت.
قبل از مستند شما، مستندهای دیگری هم با این موضوع ساخته شده است یا خیر؟
راجع به موضوع انقلاب فرهنگی تا به حال چند مستند بلند و نیمه بلند تولید شده است. اما ما در "تا اطلاع ثانوی تعطیل" سعی کردیم جدای از روایت ماجرا، از یک زاویه جدید به مسئله نگاه کنیم و رویکرد مان نقد انقلاب فرهنگی بود و به همین دلیل با کارهای دیگر تفاوتهای جدی دارد و شباهتی ندارد.
به عنوان سوال آخر، اگر نکتهای دارید در خدمت شما هستیم.
به عقیده من ریشه بسیاری از چالشهای فرهنگی اجتماعی امروز جامعه ما به آن دوران باز میگردد. شاید اگر اقدامات و اصلاحاتی که تحت عنوان انقلاب فرهنگی رخ داد، با پختگی بیشتری انجام میشد وضعیت امروز دانشگاهها و حتی جامعه وضعیت بهتری میبود و شاهد چنین وضعی در دانشگاهها نمیبودیم.
ممنون از شما دو بزرگوار به خاطر وقتی که در اختیار ما قرار دادید.
سلامت باشید.